Dra Kósmica

Foto por Hilda Sotelo. El silencio de las bisabuelas  Esa mañana la piedra guardaba, ¿qué?. Cállate. Dijo. Seguía danzando, siete meses después apareció en el sueño para despertar aquí. Si no tienes nada bello que decir, escribir o pensar, mejor guarda silencio pero que no sea un silencio cruel, mejor habla, di lo que tengas que decir al final de cuentas te lo estarás diciendo a ti misma, no te mueras sin hablar, habla, habla bisabuela, habla y cuando ya hayas dicho lo suficiente, entonces, camina, ve hacia mí que tú sigues viva, en mí.

Foto por Hilda Sotelo. El silencio de las bisabuelas  Esa mañana la piedra guardaba, ¿qué?. Cállate. Dijo. Seguía danzando, siete meses después apareció en el sueño para despertar aquí. Si no tienes nada edificante que decir, escribir o pensar, mejor guarda silencio pero que no sea un silencio cruel, mejor habla, di lo que tengas que decir al final de cuentas te lo estarás diciendo a ti misma, no te mueras sin hablar, habla, habla bisabuela, habla y cuando ya hayas dicho lo suficiente, entonces, camina, ve hacia la luz que tú sigues viva, en mí.

This is an abstract of an academic paper.  All rights are reserved, please, be ethical. I am sharing this piece in my blog because I felt like doing it. Gracias  The banking concept of education, a subtle violence. Freire talked and worked with educators; in our time, schools have became a business like models of pursing capitalist interest, therefore the mentality of oppression has infiltrated schools grounds, walls, administrators, curriculums that obey standardization. Consciousness never had significant impact on educational practice. Freire (1973) argues educators ought to be aware of their participation in the learning; participatory education is when students, parents and teachers are involved. For instance in Mexico, a very strict instrument of evaluation has been designed to control teachers. There is tremendous amount of violence in this complex format, people immerse into the flow of “teacher efficiency” or “learner quality” are now aware how ...

Aquella noche en la ciudad no se respiraba nada; ni frecuencias, ni olores, es más, ni la brisa de las cosas. De cuando en cuando las redes sociales nos atraparon

" “Ellos pensaban que venían a recoger el dinero con la escoba, sí, y les salió SELLO” María Del Carmen Gütierrez, viuda de Bracero. Canto del Bracero href="https://www.youtube.com/watch?v=BJ6AewsZONk">

El tendedero de la abuela. El tendedero de la abuela no es como cualquier tendedero, tiene cinco mantillas que pertenecieron a sus primeros cinco hijos. Antes no existían pañales desechables y las personas usaban una y otra y otra vez la misma mantilla para mantener limpios a los bebés. A la abuela se le ocurrió la idea de dibujar un cuento por mantilla; las mantillas van en la quinta generación; además, el tendedero es mágico. ¿Sabes por qué es mágico? Adivina. El tendedero   se mueve con el tiempo, sueña, dibuja, lee, escribe y avanza. Primer mantilla (Hoja de Ruta) Diego es un niño que vive en la calle Granjero en Ciudad Juárez. Una noche Diego soñó leer en el transporte público, cosa rara, las personas no ponían atención; enojado   bajó del transporte y se fue   rumbo a la Plaza de la Mexicanidad. En los cuadernos que llevaban en la mano la maestra le anotó una X roja. Diego estaba triste y cansado, se sentó a la sombra de la X y de pronto una mujer gigant...