Dra Kósmica

Después de enterrar su colmillo en mi pulgar izquierdo y pasados los meses, ella no se conformó, regresó a picar mi ambigüedad, enterraba su otro colmillo en mi mano izquierda; previo juego ella se enredaba en mi cuello y adentros. Supe hacia dónde iba pero no la entré, hacerlo, aventaría por la borda su crecimiento. Después de la picadura, fui corriendo a mi tienda de la infancia, con Doña Chelo; vio mi mano inflamada a punto de reventar por el veneno. Desperté conmocionada, di tres golpecitos a mi mano, - sana y transforma- le dije. Supe de tajo que el antídoto para el veneno de la serpientes se encuentra en su propio veneno, entonces, asumí que la/el enemigo/a algún día fue amigo/a, pero ¿cuándo?.  Cuando al anochecer eso volvió. Llegaba vestida de hombre con chaleco negro y toda la cosa, elegante a más no poder. Volteaba el cuerpo, sugería que le acariciara como solía hacerlo con mi gata. -Ay, ¿ahora qué? Estás loco, yo no te haré cosquillas, ¿si has oído aquello de ...si de por si

  DREAMS AND FREEDOM  Memmi (2003 p.9) knew the colonizer and the colonized very well: “ Here is a confession I have never made before: I know the colonizer from the inside almost as well as I know the colonizad.” To make real changes into our reality we need to look within ourselves. The author recalled that psychoanalysis could be employed to distinguish roles of individuals that fit into the categories of colonizer or colonized and to explain their relation within the context of colonialism             I will  trace my  confession back to December of 2012, I resigned from my secondary teacher position on 12/21/12, when the Mayan calendar  was regarded as the end-date of a 5,126-year-long cycle, a new era of good will began. T o summarize the reason why I resigned I will say that I lost hope. I faced the darkness of our time. I began dreaming, I thought that I could build a better situation when I was asleep. I anxiously waited nighttime to make sense of the wor