martes, 27 de diciembre de 2016

Cartografía hacia ella

Fui y vine. Me enseñó del amor incondicional y siete lunas sin memorias.

Ya te vi

"El amor nunca tiene una muerte natural. Muere de ceguera, de errores y de traiciones. Muere de cansancio, de marchitamiento y deslustre." #Poema @Candidman
¡Solo el amor incondicional lo puede!


Autor: P. Agustín José Spezza IVE DOMINGO Iº DE ADVIENTO. “B” Este bellísimo icono que vamos a contemplar se encuentra en el monasterio ortodoxo de Santa Catalina 

Güeva

Una de mis identidades se construyó desde afuera; valió por lo que veías en mí. Hace tiempo, algo, disolvió el absurdo que depositaste; es por eso que ya no me ves, solo te ves a ti misma, siendo tú.
 Hace falta que veas desde la misericordia, y la justicia pero no te pases de amorosa/o ni dulce porque faltarás a la exigencia de la verdad y caerás en los contrarios. ¿Por qué dependí de tu mirada? Pendía la ilusión de verte libre, flotar entre mis aires y verdades. Abrazarnos entre cuentos y novelas, te llevaría a los donadores de ojos, al regalo inocente sin reproches. Hubiera continuado en tus ojos si al menos aceptaras fumigarte, adorando los bichos y el consorte. Yo también fui la otra, la que te miró hasta lo más profundo de tu piel e incrustó perlas, ignorando que eras cerdo/a. Mi mirada en otra parte, ¡qué das güeva!.⢌⢍⢍⢌⣋⣠⣿⣾⢹⢾

miércoles, 21 de diciembre de 2016

viernes, 16 de diciembre de 2016

Vino desde el tiempo.

Vino desde el tiempo, mi santo.
El sueNo de anoche mantuvo mi antenciOn todo el dIa; les cuento.
Al principio era una estatuilla, lo toquE con el dedo Indice. Mientras soltaba al hombre en la cruz, le preguntE al santo - ¿En serio haces milagros?- -Ponme a prueba-. RespondiO.
Bendita imaginaciOn, ¿QuE serIa de mI sin ti?
Nota: Los acentos van en la letra grandota.

miércoles, 14 de diciembre de 2016

Con pedagogía



Una vez más, las feministas nos encontramos ante la disyuntiva de si responder a los ataques que se nos profesan con la misma ignorancia que a estos caracteriza, o si hacerlo con pedagogía. Y como solemos hacer, a pesar de lo tedioso de repetir desde hace siglos lo mismo, elegimos esta última opción. Empecemos pues. El feminismo no atenta contra la naturaleza de la mujer, sino que niega que exista tal cosa. El feminismo no denigra al cuerpo como simple prótesis del yo, sino todo lo contrario, lo dota de normatividad. El feminismo no atenta contra la vida, sino que la reivindica en toda su plenitud (o acaso no hay vida más plena que aquella que se vive en libertad e igualdad). El feminismo no prescribe un modelo de mujer o de familia que se erija como el auténtico, y que por tanto deba ser impuesto a toda la sociedad, sino que cuestiona todo modelo existente en pos de la libertad de elección. Hagamos hincapié en ello: la libertad de elegir no ser madre o de serlo, de no casarse o de casarse cómo y con quién uno o una elija, de vivir la sexualidad como se quiera… En tanto que proyecto emancipatorio, por tanto, el feminismo ni excluye ni obliga a nada ni a nadie. Ni siquiera a ser feminista. El feminismo, en definitiva, no pervierte, subvierte; no atenta, libera, y aquí reside su poder. Solo este dato puede justificar el miedo que infunde y las reacciones que provoca en quienes ven, como consecuencia del feminismo, socavados sus privilegios. En una cosa sí han acertado sin embargo: el feminismo es un proyecto radical, en tanto que va a la raíz del problema; y lo hace en pos de la igualdad y la libertad de todas las personas.— Lucrecia Rubio Grundell.



martes, 13 de diciembre de 2016

Lo que ignoro y encuentro.

Mi asesor dice que me faltan trabajos por entregar, enojada le respondo que no. Ya sin soberbia encima me doy cuenta que efectivamente me faltaba una lectura, y ¡qué lectura! Teaching to transgress de bell hooks.
No cabe duda que el velo de la ignorancia solo se esfuma cuando acepto entrar al diálogo y observo meticulosa lo que ignoro pero luego encuentro en el momento exacto. bell hooks cuenta su propia narrativa acerca de la enseñanza y la escritura, y cómo se sintió al alcanzar el Tenure Track en una universidad, se deprimió, -tú en realidad siempre quisiste ser escritora-. Le dijo su hermana terapeuta, es ahí cuando bell hooks inicia su recorrido en retrospectiva y nos cuenta su necesidad de guía intelectual, y espiritual durante la época universitaria. Fue en Pablo Freire y en el monje vietnamita budista Thich Nhat Hanh que encontró lo que buscaba. Inició sus cuestionamientos sobre los procesos de libertad y las únicas opciones de las mujeres negras de su época 1. Ser amas de casa 2. Ser sirvientas 3 Ser maestras. Ella eligió ser maestra pero no sabía que debería ser trabajadora cultural o intelectual, fue hasta los textos de los autores antes mencionados que recibe la inspiración suficiente para desarrollarse como lo que es, autora,  teórica feminista y un gran ser humano que está dejando un legado importante para el ejercicio pedagógico y literario de estos tiempos. Cuando vi las similitudes entre su historia y la mía no pude más que saltar de la silla donde me encontraba leyendo; Freire, budismo, docencia, escritura creativa, activismo, feminismo, soltería. El vacío matriarcal que dejó mi madre al morir poco a poco lo llena las mujeres  que han sabido por ellas mismas caminar el sendero hacia la libertad del pensamiento-sentimiento. Mujeres que motivan un recorrido hacia mi pasado para reubicarlo como mejor me convenga en el presente, mujeres que contribuyen en una forma sabia, enterada, contribuyen a la evolución del pensamiento  y a mejorar la convivencia entre los seres humanos.

Alégrate

Para mí es mucho más sencillo amar a las personas, todas/os, que competir con ellas/as. Respetar los logros de cada una/o, guiarlas a lo mejor de mi entendimiento y alegrarme cuando sus sueños se hacen realidad. ¡Es el sentipensar de una pedagoga!.

viernes, 9 de diciembre de 2016

martes, 6 de diciembre de 2016

Notification to UTEP students and employees

CUIDADO CON EL PLAGIO AL MATERIAL CON DERECHOS RESERVADOS/BE AWARE OF COPY RIGHT MATERIAL.
Mujeres cósmicas
Copy right number: TXu001720799/2011-03-02
Se entiende como plagio a las insinuaciones, extensiones, menciones o deformaciones intencionales  de la obra original, en su conjunto o parcialmente.
Gracias por su atención.
Prosit👇💪😇💕

Fragmento, Atrapada de Inés Arredondo

...Tonterías, nadie debe depender de nadie. Y a desbrozarte, a ser en pureza y plenitud, nadie debe ayudarte ni con la mirada, pues esa simple atención desviaría tu autenticidad. Uno no se puede formar más que en soledad, como los edificios, cada uno completo, autosuficiente, expresando su peculiaridad sin tapujos, no en complicidad sino solamente en armonía con el aire circundante. ¿No hablas de la no resistencia al mal de la bondad que actúa secretamente sobre los contrarios? Eso no se puede hacer en compañía. Asumir el mal, masticarlo, como decías, debemos hacerlo todos, pero cada quien con sus propios dientes...

domingo, 4 de diciembre de 2016

Blanco Oro Negro

Orar en Oro Blanco para llevar a la hoguera a todo ardido...
Orar en Oro Blanco para que luchen el escudo de la escritura y la espada justiciera de la palabra oral...
Contra toda calumnia y mentira del no-anónimo
que esparce rumores y dudas,
que busca ser visible,
con medallas ajenas.
Orar en Oro blanco para desenmascarar al venenoso
en la claridad pública y dejar su consciencia en una caja de cristal
Orar en Oro Blanco para que la poesía sea consciente y liberadora en todas las ciudades y pueblos que viven sin sueños
Fragmentos de Blanco Oro Negro. Eduardo Estalas Rojas

jueves, 17 de noviembre de 2016

¿Lo habré inventado?


Versión de lectora cósmica sobre la novela El Talento de Mr Ripley de Patricia Highsmith.
Temas: Identidad, sexualidad, psicopatía, sociedad, escape, persecución, fracaso.
Género: Psicológico, policiaco, novela negra. 
Recursos : Foco desde la perspectiva de Tom Ripley. Punto de vista, tercera persona. Juego con el lenguaje aunque en la versión en español no se encuentran tantos ejemplos al respecto.
Crítica feminista: Cuando el profesor de Creación Literaria preguntó cómo era la organización o secuencia de la novela, mi cerebro de mujer misógina (así la cultura mexicana) se fue a buscar territorios (cosa rara), el cuerpo de El talento de Mr Ripley se extendía por dos continentes, América y Europa, NY, Napoles,San Remo, Roma, Venecia, ¿Y qué con eso? Preguntó el profesor. -¿Qué de qué?- Pensé en silencio. En mi repertorio buscaba la trama, necesitaba tiempo para dejar los nervios y la estúpida timidez  propia de la identidad femenina patriarcal. ¡No sirve de nada! Por cierto. –Bueno, así empieza, en NY donde sucede esto y lo otro y lo otro-. ¿Cómo había logrado Patricia Highsmith igualarse a los escritores del género en esa época? –Pensado como ellos, siendo ella-. Sencillo. En la novela, el tema de la homosexualidad se aborda desde el punto de vista hetero normativo, no hay señales de apasionamiento sexual en los diálogos ni en las formas. Si el lector no está consciente de que uno de los temas de la novela es la sexualidad, entonces, puede pasar por alto o no tomar con seriedad las inclinaciones sexuales de Tom.  En el ambiente de los mafiosos de 1950, el tema era tabú, y se asumía que la homosexualidad florecían más entre los artistas. Dickey es pintor, Tom intentó ser actor.  Las mujeres de la novela, la madre Mrs Greenleaf, está enferma y cumple su rol tradicional y conservador de mujer de la época. Marge la enamorada de Dickey, a pesar de ser  escritora, sigue ocupando el espacio de la mujer que espera al hombre, no es capaz de externar lo que siente o percibe con respecto al malandro de Tom. El espacio óptimo para desenvolverse es cuando escribe cartas y es solo ahí donde manifiesta sus dudas. Obviamente las mujeres de la trama no son intuitivas ni inteligentes porque Tom logra salirse con la suya, asesinar a Dickey, a su amigo, y quedarse con la herencia del desafortunado. Todo esto frente a Marge. Esta novela fue publicada en 1955, es la tercer novela de la autora, todavía no vemos a una Patricia Highsmith abriendo la creatividad para entrarle al tema feminista, en realidad nunca  fue feminista, y cuando la liberación femenina estaba en su punto, ella se burla en Pequeños cuentos misóginos donde con alto sentido de humor y crueldad, destroza cualquier posibilidad romántica homosexual o lésbica. Escribe una novela de amor lesbiano bajo un seudónimo, la novela originalmente titulada El precio de la sal que según rumores tiene tintes autobiográficos. ¡Vaya Usted a saber! A las escritoras les encanta el misterio. 
----------------
Estuve hasta las 2am leyendo la novela, empecé a las 6pm y me dije – en tres horas la leo-. ¡Uy sí, cómo no!. A las 9pm me dio hambre, hambre de amor por la lectura y hambre real, bajé a comer una manzana aunque en el fondo me quería comer un burrito de frijoles con harto queso, típico de Ciudad Juárez. Trasladé el gusto a la historia, ya iba donde a Tom le llegan destellos asesinos; escenas suculentas de cómo desaparecer a su amigo para suplantar su identidad, ahora enemigo, Dickey. “Clavó su mirada en los párpados de Dickie, sintiendo que en su interior hervía una mezcla de odio, afecto, impaciencia y frustración, impidiéndole respirar libremente. Sintió deseos de matar a Dickie. No era la primera vez que pensaba en ello”. A partir de aquí no pude apartar mis ojos de la novela. -Patricia Highsmith sigue siendo grande-. Pensé. Dejé el halago para después, lo que urgía era saber cómo en San Remo, iban a asesinar a Dickie, ¿cómo creen?. Con un remo. -Ay, sí a ésta no se le va una-. Continuaba pensando, para luego entrar al cubo. Me dio escalofrío pensar en semejante forma de leer pero me dejé llevar, mis ojos ya no estaban en mi cuerpo, se habían sumergido a las aguas sangrientas en el bote, -Pobrecito Dickie- Sentía para luego justificar a Tom, el frustrado-. Este Tom encuentra su placer en hacerse pasar por, y crea historias que debe creer primero, ¡Genial!. Sí, el tiempo histórico en la novela es de los 30’s o los 50’s, ¿qué cómo lo sé? La historia fue publicada en 1955 pero eso no significa nada. Es la descripción de NY e Italia, el departamento, los bares, el tipo de negocios, la conexión entre Italia y NY, el florecimiento de los gansters, y las voces policiacas, la ausencia de medios de comunicación que permitían al infractor hacer de las suyas ¿eso es?.No, es mejor investigar. Uf, esta novela ha sido llevada al cubo, a la televisión, luego al cine, luego vuelve a mí en Kindle, ¿ya la habré leído? Me cuestioné. Jajaja, Claro, claro. No wonder I am in there, when I read it for the first time, on the 90’s I guess.  I was sitting in a swimming pool.Oh pero sí ¡qué bruta soy!. Por eso me daba  flojera  viajar al viejo continente, las playas, la pegajosidad del ambiente, la tontolona de Marge, el confiado de Mr Greenloaf, el artificio del invertido para mantenerte con los ojos pegados en la trama, la probable homosexualidad, la lentitud de los trámites bancarios y la burla de Patricia Highsmith al esculpir a la policía italiana como mal hecha y al detective americano igual de ineficiente. Yo ya había leído esa novela, hace mucho. Recuerdo perfectamente cuando mi amigo, homosexual, me invitó a un swimming pool party, comimos pizza, jugamos con la idea de pronto viajar a Italia, yo con la idea de adelgazar lo indecible, y maquillar mis ojos de sombras negras, mientras extorsiono  a mi futuro anciano marido con mentirotas que mi amigo me ayudaría a fabricar. ¡Éste está peor que Ripley! Pensé al sacar mi libro de la mochila y desatenderme de la fiesta allá afuera. A  mí me esperaba la puerta de Mongibello, al sur Nápoles. ¿Lo habré inventado?.


Relocating stories

Lo que se cuenta en mi casa no lo entiendo fácilmente, vivo angustiada. Casi no hay dinero para divertirnos o ponerme ropa bonita. Me gustaría no existir o volverme adulta para poder trabajar y ayudar a mis papás pero ¿Cómo le puedo explicar  que yo todavía no soy adulta y que ellos fueron  como yo y que no necesitamos mucho para ser felices?
Enseguida después de varios ejercicios de visualización (cambio de espacios y escenarios empleando la imaginación) y escritura, la estudiante escribió lo siguiente:

Relocating stories

Dispute negative thoughts and conversations using imaginary spaces to change what you have been told and is not worth it. 
Lately, I’ve been listing the word PENDEJA,  in Spanish  means a lot of emotional turbulence in regards of self esteem. I did not know when or where exactly I picked that word up. I have a vague memory of my mom saying -luego lo vienen a pendejar a uno (here they come to insult me because according to them I am not doing things right). I started to ask my self to give answer about it. -Hilda, reflect about the word PENDEJA. Please, tell me if you really think of you as a dump woman- The answer was - of course not, you know what I think of you, you are this and that and that (all good and bad when needed)-.
 I went to bed listening to Lama Dorje mantra, than when I woke up I remember and knew the moment when the word pendeja was planted in me. It was the time of the joker: I clown from Peru sent me and inbox, with the word pendeja in it. This clown is an "ayahuasca healer", his way of healing people is by insulting them, some people like his method other people do not. My aspiration is to discover a more compassionate teacher within me, I want to continue life lessons with less suffering, pain and with meaningful speech and creativity. Because of my discovery I decided to be more selective with the people I interact with. 
NEW VERSION: 
I had a dream last night I dreamt of two snakes, I was playing with them, suddenly, one bit me on my right hand. The snake told me - Did not you see? I just bit you-. I woke up feeling dump but at the same time I remember  that for indigenous, snakes as totems have healing powers. I decided to take the healing and transformation connotation as the meaning of dream. If I want to take my transformation into real life than I will be aware of my thinking and emotional process during the day and write a short story, or a poem to relocate it.
To my surprise and after doing my totem visualization the word  travel to sister's ex boyfriend, he told her -pendeja-, while she was buying a plain ticket for him to travel to Monterrey. My sister cancel the operation and she decided to cut any kind of relationship with him.
When we relocate stories we not only benefit our selves, we, benefit our family and close group of friends.

viernes, 11 de noviembre de 2016

Escribamos un nuevo libro, lejos de la feminidad patriarcal

Es feminidad patriarcal el desgarrador sentimiento de la competencia.
Es feminidad patriarcal la violencia que se gesta en el origen, en el pensamiento, la violencia hacia ti misma, cuando te amarras a las ideas que sabes, en el fondo, no te hacen feliz. Es violencia hacia ti misma cuando practicas frente al espejo las sonrisas que deben portar para ser aceptada.
Es feminidad patriarcal cuando buscas por sobre todas las cosas verte altamente femenina con el firme propósito de ser envidiada, y deseada y hasta te endeudas con los zapatos de catálogo y los vestidos costosos que, sabes perfectamente no podrás pagar a tiempo.
Es feminidad patriarcal acomodarte la peluca del pelo tostado por el sol que traga a la luna sin piedad. Feminidad patriarcal es el vientre abultado porque así lo tuvo tu mamá, tu abuela, tu bisabuela, y eres fiel a sus ideas de que la mujer gordita es bendita, virgen y amarrada.
Es feminidad patriarcal el buscar afanosamente que las que consideras otras, tus espejos, resbalen y te complazcas en la desgracia ajena, eso es mala onda por donde lo veas.
Ayúdame a definir la feminidad patriarcal, y por favor, ayúdate a salir de ese infierno de herencia machista...

miércoles, 9 de noviembre de 2016

Cegada...

Cegada por la misoginia, liberada por la teoría (bell hooks).
La rea.es define cegar como el dicho de una luz  repentina e intensa. Turbar la razón ofuscar el entendimiento de alguien. Cuando la religión nos alumbra puede que nuble nuestro entendimiento de la realidad, al pensar que Dios es hombre y el Arcángel Miguel tiene la capacidad de matar  la metafórica víbora que se forma al adentrarnos en el árbol de la ciencia.
Misoginia es definida por aversión a las mujeres, no especifica si por parte de los hombres, entonces, asumimos que dentro de nuestra identidad femenina se encuentra profundamente arraigada la misoginia (identidad patriarcal) y ¿somos las mismas mujeres las detonantes del odio hacia otras mujeres?, ¿qué necesidad?. No hay tiempo para la guerra. Estados Unidos muestra una vez más que tan arraigada está la aversión hacia la mujer al elegir para presidente a un candidato como Trump y relegar a Hillary por varias razones, ser mujer, entre otras. 
En estos días he estado leyendo a bell hooks, y en su planteamiento de tomar la teoría como una práctica liberadora y para la sanación nos insta a proponer la teoría como una fuente inagotable en el diálogo. Mi pregunta es, ¿la teoría de quién?. Históricamente los hombres han ocupado el espacio en el ejercicio intelectual, académico y científico, históricamente el hombre blanco nos ha bombardeado con sus “brillantes” conclusiones de cómo interpretar el mundo. Bell hooks dice que somos los estudiosos los que debemos mover a la teoría y no al revés, cita a la académica  Chelo Sandoval cuyos manuscritos no publicados han sido citados numerosamente, es decir, las ideas que no siguieron un método para convertirse en teoría guarda validez por las ideas mismas, porque han sabido  liberar a quien las escribe y eso el lector lo aprecia y lo sabe cuando lee.

La teoría no es liberadora, sanadora y revolucionaria por herencia, está en nosotras emplearla para ese propósito, como la psicoanalista Alice Miller que enfocó sus esfuerzos y estudios a sobreponerse de las heridas y abusos de la infancia.  En una nota personal debo admitir que entré al doctorado para aprender teoría y ha resultado que los conocimientos adquiridos entran a mi costado o a los sentidos y recorren mis sistemas opresores para destrabar algunas conclusiones y finalmente terminar con la ceguera que alumbra o desorienta. Aprender teoría para respaldar nuestros hallazgos y rebatir la teoría que contradice los esfuerzos feministas por un mejor mundo. 

lunes, 7 de noviembre de 2016

How to be kind when giving our point of view: Zen Habits

Why we give criticism;
*For improvement
We meant to help to get things better
*To be the change or to see a change we like to:
When we read a blog, for example, they may be something that make us uneasy because we do not understand what we read, because we have a different point of view, because we see many gramatical errors.
*To discuss or find out more:
This could be a very good direction to take the idea to a new level, to explore, or give an opposing point of view, to share new knowledge with good citing sources.
*To hurt someone
In this case criticism is destructive,  and not intelligent; we target personal aspects of the person, we repeat rumors, the source of the discussion is madness when using degrading language.
* To vent our frustrations
Negative anger will move us to deposit our bad moments into someone creations or ideas. Be careful! Take a deep breath and transform that negativity into something useful before you spread it.
*To boost ego
When you like to show how powerful you are or knowledgeable. Be careful! There is someone that knows more than you or knows how to manage internet and information in astute way.
This could be ego era  but a the same time we all want to construct a better world, is better for us to manage criticism in smart manner.
If you feel you handle the candle, think twice before you burn with mean criticism.
Do not focus on the person, go to the actions and facts, and began noticing good aspects about the work, than say I will do...I will prefer, If I were you, I will... Can I make a suggestion?.
Do not waste time with depredatory practices. Be a protector of creativity and provide a kind feedback.


domingo, 6 de noviembre de 2016

Decálogo del artista. Gabriela Mistral

I. Amarás la belleza, que es la sombra de Dios sobre el Universo. 

II. No hay arte ateo. Aunque no ames al Creador, lo afirmarás creando a su semejanza.

III. No darás la belleza como cebo para los sentidos, sino como el natural alimento del alma. 

IV. No te será pretexto para la lujuria ni para la vanidad, sino ejercicio divino. 

V. No la buscarás en las ferias ni llevarás tu obra a ellas, porque la Belleza es virgen, y la que está en las ferias no es Ella. 

VI. Subirá de tu corazón a tu canto y te habrá purificado a ti el primero. 

VII. Tu belleza se llamará también misericordia, y consolará el corazón de los hombres. 

VIII. Darás tu obra como se da un hijo: restando sangre de tu corazón. 

IX. No te será la belleza opio adormecedor, sino vino generoso que te encienda para la acción, pues si dejas de ser hombre o mujer, dejarás de ser artista. 

X. De toda creación saldrás con vergüenza, porque fue inferior a tu sueño, e inferior a ese sueño maravilloso de Dios, que es la Naturaleza.

viernes, 14 de octubre de 2016

viernes, 27 de mayo de 2016

El tendedero de la abuela

El tendedero de la abuela.

El tendedero de la abuela no es como cualquier tendedero, tiene cinco mantillas que pertenecieron a sus primeros cinco hijos. Antes no existían pañales desechables y las personas usaban una y otra y otra vez la misma mantilla para mantener limpios a los bebés. A la abuela se le ocurrió la idea de dibujar un cuento por mantilla; las mantillas van en la quinta generación; además, el tendedero es mágico. ¿Sabes por qué es mágico? Adivina.
El tendedero  se mueve con el tiempo, sueña, dibuja, lee, escribe y avanza.
Primer mantilla (Hoja de Ruta)
Diego es un niño que vive en la calle Granjero en Ciudad Juárez. Una noche Diego soñó leer en el transporte público, cosa rara, las personas no ponían atención; enojado  bajó del transporte y se fue  rumbo a la Plaza de la Mexicanidad. En los cuadernos que llevaban en la mano la maestra le anotó una X roja. Diego estaba triste y cansado, se sentó a la sombra de la X y de pronto una mujer gigante de velo azul, se apareció– ¿sabes porqué las personas no ponen atención cuando lees en el transporte público?-.
-Porque no soy nadie, ni valgo, ni soy famoso, por eso-.
–No, no, no, Diego, tú eres un niño de 10 años con un futuro brillante pero lees muy bajito y la gente no te escucha, la próxima vez debes alzar la voz, así-.
En ese momento la gigante lo cargó, le mostró a las personas que muy pronto lo escucharían, le entregó un borrador que tenía el poder de transformar la X roja en una paloma verde.
Diego feliz, reía pero la risa le duró poco; pegó un brinco de la cama al escuchar la alarma del despertador. Los gritos de su mamá lo despertaron.
-Diego, Diego, es domingo vamos a la bibloteca Hoja de Ruta, luego a leer al transporte público, será un domingo provechoso.
Segunda mantilla (La niña del tren).
Tal vez porque Sofía vivía cerca del ferrocarril extrañaba el sonido del tren cuando se mudó al Paso, Tx. El primer día de escuela las cosas le parecían moverse al revés. La maestra le hablaba español, igual, ponía palabras en inglés dentro de las oraciones y cambiaba el orden de las frases. La voz de su maestra se pegó en la memoria. Sofía pasó las tardes recordando las frases, las lecciones y cuando grande quiso ser como la maestra. De pronto se vio en la entrada principal de Tornillo Elementary School, caminó lentamente por los pasillos, vio dibujos animados, libros colgados en la pared. Sacudió la cabeza pensando que estaba en un sueño, ella llevaba una linterna en la mano izquierda y una pluma en la mano derecha. Llegó a su salón e intentó sentarse en su pequeña sillita, vio que su cuerpo había crecido. Los niños le llamaron maestra, así es que, Sofía se fue directo al escritorio, encendió la lámpara para iluminar el salón que estaba a oscuras. Levantó su pluma y dijo –hoy vamos a aprender a escribir relatos, combinaremos dos idiomas, inglés y español. La primera instrucción es que el personaje principal llevará su nombre completo, debe conservar la ortografía orginal, el apellido de su padre y el de su madre;  levanten la pluma, acerquen su mano izquierda y júntenlas arriba diciendo su nombre completo en voz alta seguido de la orden, ¡dime cómo quieres que sea tu historia! Repitan su nombre completo una vez más y escriban al fluir de la consciencia-.
El sonido del tren despertó a Sofía, se levantó pensando que aún vivía en Ciudad Juárez en la calle Ferrocarril, sacudió sus manos y atrapó el recuerdo hermoso de su infancia, recordó que hacía muchos años su maestra le enseñó a escribir una historia sobre su destino. Sabía exactamente qué enseñaría a sus alumnos el día de hoy.


Tercera mantilla (El niño que dominaba la serpiente).
A Roque le gusta treparse a los árboles, ahí avienta los juguetes que ya no usa, así es que, pasado el tiempo el árbol parece de Navidad, tiene muchos colores. Una tarde  su mamá le ordenó bajar los juguetes viejos, el otoño se acerca y las hojas caerán pronto. El árbol quedaría desnudo y los juguetes no tendrán cobijo. Roque empezó por la parte más alta del árbol, vio un trenecito que hacía mucho tiempo no veía, vio un planetario que su papá compró en un viaje a Buenos Aires, vio  unas tijeras que su maestra le había regalado, de pronto, de pronto, estiró la mano y sintió que el juguete se movía. Oh no, no, era una serpiente que crecía, el miedo de Roque aumentó. La serpiente habló – Roque, me voy a comer tus manos y tus pies-. Roque abrió lo ojos, sus juguetes salieron volando se treparon a una nube, tenían miedo. Vio a la serpiente a los ojos, y tranquilamente dijo –No eres de verdad, no te tengo miedo, de seguro estoy en un sueño-.
Cuando Roque dijo ésas palabras, ¿qué creen? La serpiente se fue haciendo chiquita, tan chiquita que desapareció. Roque bajó del árbol y lo vio limpio, limpio. Sus juguetes se habían ido,-ah juguetes miedosos- pensó Roque.
Cuarta mantilla (Aura y Oruga).
Cada mañana Alán y Aura salían  a caminar a la montaña del Perro Perdido. Un buen día Alán decidió preparar un ramo de flores silvestres. Aura ayudó a abrir el camino hacia las flores más hermosas. Mientras caminaba escuchó  un lamento, era el de Oruga que se quejaba porque  se llevaban las flores. Aura detuvo el paso y fue hacia Oruga que dio un brinco a su nariz. Aura sacudió la cabeza y Oruga cayó al suelo, se perdió entre las flores. Cuando Alán regresó a casa puso el ramo de flores  en el centro de la mesa y le ordenó a Aura cuidar de las flores y la casa.
-Aura, cuida la casa, cuida las flores. Iré a traer un recipiente para ponerlas en agua.
Aura ahora no solo tendría que cuidar la casa, también las flores. De entre las flores notó algo extraño. -Oh no, Oruga vino entre las flores, ¿qué hago? ¿qué hago?.
Aura corría dando vueltas mordiéndose la cola porque no sabía qué hacer con Oruga. Se le ocurrió invitar a Oruga al patio de la casa, ahí había  plantas  desérticas con flores de suaves pétalos; no eran silvestres pero Oruga se sentiría bien ahí.
-Oruga, Oruga, ven monta mi nariz, te llevo al patio.
Oruga saltó a la nariz de Aura y ésta la llevó al patio. Las dos fueron grandes amigas. Cada vez que Oruga quería trasladarse a otro espacio, llamaba a Aura. Las dos se divertían mucho. De pronto Aura no encontró a Oruga. La buscó y la buscó y la buscó. Muy triste Aura olfatea entre las flores. Oruga le habla a las orejas de perra, volaba feliz porque no tendría que arrastrarse,  era mariposa, hermosa mariposa color azul. Oruga abría los caminos de Aura hacia nuevas aventuras. Volaba, e invitó a Aura a dar un paseo por las nubes.
Quinta mantilla (Ila Aguirre).
Hace mucho tiempo existió un planeta situado en medio de la luna y el sol, una niña que recorría los caminos en bicicleta después de escuchar esta hisotria decidió que el sol y la luna deberían estar juntos para siempre. –Ila Aguirre, Ila Aguirre ven te contaré, ayúdame a reunirme con mi amada, la luna. Ella y yo estuvimos juntos al incio de todos los tiempos pero el planeta de donde vienes nos separó, la encerró en una serpiente y ella se confundió, hablaba en enigmas, me desconoció. Su cabello se tornó rubio, tan rubio que su rostro palideció, se convirtió en tirana, mató a las personas que pensaba, eran diferentes. Las estrellas llegaron a visitarla pero ella estaba distante de su propio corazón. Las ilusiones que veía en las pantallas de televisión y computadora, le absorbieron su cerebro, me acusó de ser el culpable de la desgracia humana. Entonces, nos separamos, y yo, herido, me convertí en guerrero vengativo, destruí el planeta tierra, tenía celos de la luz de la luna por las noches, nadie merecía su luz, solo yo.  Ah pero qué te cuento, tú qué sabes, tan solo eres una niña. Gracias Ila Aguirre, gracias por escucharme. Adiós.
Ila Aguirre activó el centro de su pecho, ahí estaba el secreto para arreglar los problemas, tenía un corazón con alas, salió volando a buscar a luna, la convirtió en escritora, creaba nuevas palabras e historias que los humanos leían desde el corazón. El sol y la luna estarían juntos para siempre en cada uno de sus relatos.
Todos los derechos reservados pertenecen a la autora Hilda Sotelo, queda estrictamente prohibida su reproducción para fines de lucro. Si desea imprimir, hacer uso de la narrativa  para otros efectos creativos ya sea pinturas, caricaturas,  representación teatral o publicación en otros medios, favor de comunicarse al  correo electrónico yanethsotelo@hotmail.com. 
Cualquier plagio o robo del contenido será severamente perseguido.